由全球永续发展目标联盟（Global SDGs Alliance, GSA）主办、联合国大学（United Nations University, UNU）合办的「2026 UN SDGs Youth Impact Developers Conference」，于2026年8月22日至25日在日本东京举行，主题为「科技赋能永续：为变动世界发展青年主导解方」(Technology-Enabled Sustainability: Developing Youth-Led Solutions for a Changing World)。前两日议程于东京国立奥林匹克纪念青少年总合中心进行，第三、四日移师联合国大学。佛光大学永续发展办公室执行长周鸿腾副教授，以特邀嘉宾暨导师身分出席，阐述在台湾从孝出发，走向永续：「百膳孝为先」的伦理实践架构与实绩(From Filial Piety to Sustainability)，作为从SDGs认知走向影响力开发之示例。
四天议程由城市观察、国际工作坊、学者对话延伸至公开提案，主轴在于引导青年由永续发展目标（SDGs）的认知，转向影响力开发（Impact Development）。议程的关键前者乃是要求青年回答「影响如何被衡量」，后者要求回答「谁愿意共同承担」。两个问题合并，构成论坛对Impact Developer的完整定义。本次共有十四国60位学生青年参与，来源包括中国、台湾、越南、泰国、缅甸、新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、印度、日本、韩国（含在日就读国际学生）、加拿大、危地马拉、秘鲁及莫桑比克。另有十四国30位学者专家与实务工作者参与，包含东京大学希腊籍教授，以及中国、台湾、香港、东南亚、印度、菲律宾、日本、韩国与加拿大等地的教育者、研究者、企业代表及国际青年组织成员。不同国家与专业背景的参与者就各地共同面对的永续议题进行讨论，并在跨文化协作中理解差异、整合观点、共同承担永续行动责任。
联合国大学资深副校长暨联合国助理秘书长Dr. Aya Suzuki于认证课程致词指出，青年在永续发展中不应只是未来的参与者，而应在当下取得知识、技能与国际协作机会，成为能提出并实践解方的行动者。Dr. Suzuki为日本发展经济学者，研究关注开发中国家如何降低贫穷，聚焦农业与产业发展、就业创造及农业市场。并且观察全球变动如何在地方层次产生具体影响。这个研究取径不以科技创新本身为终点，而是检视青年能否取得教育、就业与公共参与机会，以及经济成长是否实质改善不同社群的生活品质。此一取径与本次论坛由在地问题出发、进而进行方案设计与影响力衡量的方向一致。
论坛主席兼GSA共同创办人魏名聪表示，永续教育不应停留在认识联合国17项永续发展目标以及仅是浅层的对应，而须培养青年观察问题、分析成因、辨识利害关系人、设计解方、建立夥伴关系及衡量成果的能力，这也是将青年定位为「影响力开发者」的核心考量。本次于联合国大学举行的论坛，除了协助青年完成国际学习，更建立了一套完整影响力开发者的实践架构，这有助于让青年理解世界问题并非遥远的国际议题，而是与家庭、社区、城市、土地及每个人的生活选择相互连结。魏名聪深度解析本次论坛的核心转变在于青年身分的重新定位，乃由SDGs的学习者，转为问题的观察者、方案的设计者与影响的衡量者。Dr. Aya Suzuki副校长以发展经济学视角提出的「当下即行动者」主张，魏名聪则自COP28以来累积的国际永续教育路径，以及周鸿腾执行长推动「Filial And wellness Learning Model and practices correspond with SDGs」的台湾经验，分别对应同一个议题的三个面向，「能力从何而来? 机会由谁创造? 实践以何为根?」。三者在联合国大学的议程中交会，构成一条由地方问题出发、经跨国协作路径、再回到社区落实的完整回路。
就永续行动实践以何为根而言，周鸿腾执行长自2017年至2026年迄今持续发展「孝亲安康USR学习模式」的意义与实用价值，在于证明华人思想资源古为今用并非抽象概念，而是可被实践、可被衡量的具体路径。周鸿腾以孟子「亲亲、仁民、爱物」为根，应用创造的诠释学（Creative Hermeneutics）转化为「孝悌健康、敬老怀幼、护生永续、中庸思维」的实践架构。这使家庭伦理最基本的单位，可以成为对接联合国永续发展目标最自然而然的起点。当代永续发展目标强调的环境生态、社会共融、治理与发展(ESG)，多以制度、政策与科技为主轴；而此孝亲安康USR学习模式示范了另一条可与ESG相容的路径，乃是从家庭日常出发，让家庭情感自然延伸为健康生活、社区关怀、动物福祉与生态保育的行动力。这正是东方伦理智慧与西方永续框架相互对接后所能开展的实践效果，并且具备跨文化沟通力与国际推广力的永续语言，能被不同国家、不同信仰背景的青年直接理解与复制。越南台湾商会联合总会监事长吴正麟表示，非常认同并支持此一做法，他认为孝亲安康学习模式具跨文化沟通与国际推广基础，从家庭共学、健康饮食、友善农业、自然体验与社区合作等具体行动出发，再由教育、企业、社会组织与地方夥伴共同推进。
英国历史学家阿诺德·约瑟·汤恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889.4.14-1975.10.22）以十二钜册的《历史研究》闻名，透过文明兴衰解释人类历史。他于1970年代提出：「要解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟哲学与大乘佛法」。其论据在于西方物质文明高度发达，却同时带来竞争、心灵空虚与社会危机，人类走出困境不能只靠科技与武力，须回头寻求东方文化智慧，重视道德和谐的孔孟之道，以及讲求慈悲与心灵解脱的大乘佛法。华人思想资源古为今用的路径，与联合国永续发展教育的对接，在孝亲安康USR学习模式中可见具体印证。将家庭伦理、食农教育、健康一体（One Health）、环境伦理与大学社会责任结合。以「百膳孝为先、植树净世界、实践碳中和」作为生活行动案例，协同慈心有机农业发展基金会、佛光大学蔬食系、绿色冀泉社会企业等夥伴，透过共煮、共学、共植，促成家庭成员在饮食、健康、土地与环境议题中对话。实务场域已延伸至农场、宗教与社区场域，近而将模式应用于「绿场域、绿陪伴、绿饮食、绿疗育」的促进身心灵健康路径。在大学课程层面，亦落实于「幸福人生与道德思辨」(Well-being & Moral Thinking)等通识课程，带领大学生从体验学习中切入伦理冲突、思辨与应用中庸思维解题。
SDGs认知走向影响力开发，此模式将孔孟哲学转化为兼顾个人、家庭、社会与生态的整全实践架构，与强调的影响力设计、衡量与管理相呼应。各类学习者的参与度及跨代互动品质，可视为在地脉络下的影响力衡量指标。与多方夥伴关系协力经验，示范一套跨部门夥伴关系建构方法，与夥伴对话精神相通。此路径说明永续发展教育并非西方独有的科技与制度议题，东方文化中的相互性孝道、慈悲与人伦关怀，同样可转译为具普遍性的永续语言与实践方法，能与世界对话，也能被世界所用。
图1 佛光大学周鸿腾执行长参与日本东京联合国大学(UNU)国际青年论坛阐述「孝亲安康USR学习模式」，能与世界对话，也能被世界所用。
图2 东方伦理智慧与西方永续框架相互对接后所能开展的实践效果，并且具备跨文化沟通力与国际推广力的永续语言，能被不同国家、不同信仰背景的青年直接理解与复制。
图3 联合国大学资深副校长暨联合国助理秘书长Dr. Aya Suzuki于认证课程致词指出，青年在永续发展中能提出并实践解方的行动者。
图4 论坛主席兼GSA共同创办人魏名聪（Jay Wei）强调永续教育应培养青年成为「影响力开发者」。